Maglubiyet es el tiránico señor de los goblinoides, especialmente de goblins y hobgoblins. Su culto no se basa en una devoción amable ni en una relación paternal con sus adoradores, sino en obediencia, miedo, disciplina, conquista y sometimiento.

DETALLES Y CARACTERÍSTICAS

IGLESIA Y CLERO

Maglubiyet es el tiránico señor de los goblinoides, especialmente de goblins y hobgoblins. Su culto no se basa en una devoción amable ni en una relación paternal con sus adoradores, sino en obediencia, miedo, disciplina, conquista y sometimiento. Para sus fieles, Maglubiyet no es sólo un dios de guerra: es el caudillo supremo que exige que todos los pueblos goblinoides se unan bajo su mando y avancen como una horda ordenada contra sus enemigos. Entre goblins y hobgoblins, su autoridad religiosa favorece una jerarquía rígida, donde cada individuo debe conocer su lugar exacto dentro de la tribu, el ejército o la hueste. Esta jerarquía no es amable ni hereditaria en sentido noble: se sostiene por la fuerza, la utilidad y la capacidad de imponer obediencia. Cuando un líder envejece, se debilita o deja de servir al propósito de Maglubiyet, su caída es considerada natural e incluso deseable. Los sacerdotes y chamanes de Maglubiyet son figuras de enorme importancia dentro de las tribus goblinoides. Actúan como intérpretes de su voluntad, coordinadores entre goblins y hobgoblins, guardianes de la disciplina religiosa y justificadores de la guerra. Maglubiyet se comunica con ellos por visiones, trances, presagios y señales terribles. Sus augurios pueden manifestarse como sangre que rezuma del filo de un hacha, comportamientos extraños entre lobos o huargos, truenos considerados propicios, el aterrizaje cercano de un ave de presa o visiones enviadas directamente a sus chamanes. Cuando diferentes pueblos goblinoides se encuentran, muchos de sus fieles interpretan el hecho como una señal de que Maglubiyet los está llamando a formar una hueste. El culto de Maglubiyet tolera muy mal la desunión cuando perjudica la expansión, la supervivencia o la gloria militar goblinoide. Goblins, hobgoblins y bugbears pueden despreciarse, explotarse o competir entre sí, pero cuando se forma una gran hueste todos deben servir al propósito del Señor de la Batalla. La función del clero es mantener esa unión el tiempo suficiente para que la fuerza reunida pueda marchar, conquistar, saquear y matar en nombre de su dios. Los hobgoblins tienden a ver a Maglubiyet como un señor militar de orden férreo, disciplina y mando. Los goblins lo temen como jefe supremo, pero también se someten a dioses menores subordinados que controlan aspectos más inmediatos de su vida tribal. Los bugbears reconocen su dominio de manera más renuente y oportunista, aceptando su autoridad cuando conviene, aunque conservan vínculos con sus propios dioses subordinados. Los clérigos y chamanes de Maglubiyet suelen vestir colores gris verdosos, con sombrero cónico y armadura de escamas. No se espera de ellos compasión ni ternura, sino dureza, autoridad, capacidad de imponer miedo y disposición a sacrificar tanto enemigos como subordinados si ello sirve al dios. Los sacrificios son esenciales para su culto. Maglubiyet exige almas y sangre, que sus sacerdotes enseñan que consume como energía vital para alimentar su guerra eterna contra los espíritus orcos. Las víctimas ideales son enanos o gnomos capturados, pues estos pueblos son rivales tradicionales de los goblinoides. A falta de ellos, pueden sacrificarse otros semihumanos, humanos, goblinoides enemigos o incluso miembros inferiores y desafortunados del propio culto. Estos sacrificios suelen realizarse una vez al mes, normalmente en las noches de luna nueva. Las víctimas son decapitadas ritualmente con el arma sagrada de Maglubiyet, el hacha de batalla, y sus corazones todavía vivos son ofrecidos por los chamanes. El bloque de ejecución es uno de los centros sagrados del culto: allí se alimenta simbólicamente el hacha de Maglubiyet con la sangre de enemigos conquistados y goblinoides negligentes. Los templos de Maglubiyet no necesitan ser elegantes. En campamentos temporales, el bloque puede ser una simple losa de madera o piedra sobre un montículo de tierra. En guarniciones permanentes, suele estar unido al centro de mando y situado sobre una plataforma consagrada. Los lugares sagrados conquistados a otros dioses son convertidos en santuarios de Maglubiyet: sus símbolos son destruidos, sus altares transformados en bloques de ejecución y sus imágenes humilladas, rotas, encadenadas o manchadas con sangre. Cerca del bloque suele colocarse un poste o armazón con armas que representan a las deidades del panteón goblinoide, ordenadas por jerarquía, con el hacha de Maglubiyet siempre en la posición superior. Los dioses bugbear pueden ser representados de manera diferente, mediante cabezas cercenadas o empaladas, lo que refleja su posición separada pero subordinada dentro del dominio del Señor de la Batalla. La magia de sus chamanes está orientada al combate, el control, la imposición y el daño. Las tradiciones más antiguas les niegan el uso de conjuros curativos y de recuperación, favoreciendo en cambio magia de heridas, órdenes y violencia. Maglubiyet desprecia la huida: sus servidores más favorecidos pueden recibir protección contra el miedo, porque el Poderoso no tolera ver a sus chamanes escapar del campo de batalla. Su culto no sólo busca conquistar territorios. Busca demostrar que todos los demás dioses son inferiores, que las razas enemigas deben ser sometidas o destruidas, y que la única estructura válida es la obediencia absoluta al caudillo que ocupa el trono de hierro llameante.

HISTORIA DIVINA

Maglubiyet no es recordado como creador original de los goblinoides, sino como conquistador de sus pueblos y de sus dioses. Su origen exacto es oscuro, pero su historia religiosa está marcada por la dominación, la absorción de poderes menores y la imposición de una autoridad tiránica sobre goblins, hobgoblins y otros pueblos emparentados. En eras antiguas, Maglubiyet vio el potencial destructivo de los goblinoides: la ruina imprudente de los goblins, la expansión disciplinada de los hobgoblins y la amenaza acechante de los bugbears. En lugar de permitir que esas fuerzas permanecieran dispersas, las sometió a su mando, destruyendo, quebrando o subordinando a dioses anteriores. Entre las deidades que dejó con vida se encuentran poderes goblinoides subordinados, útiles como tótems raciales o instrumentos de control. Khurgorbaeyag, Nomog-Geaya y Bargrivyek sirven bajo su sombra, pero Maglubiyet no permite que ninguno crezca demasiado ni amenace su supremacía. Incluso cuando tolera a dioses menores, lo hace como un tirano que conserva herramientas útiles, no como un aliado generoso. Los bugbears reconocen a Maglubiyet, aunque también veneran a Hruggek y Grankhul. Esta relación es más forzada que devota. Los bugbears suelen aceptar la autoridad de Maglubiyet sólo por temor, conveniencia o recompensa, y sus dioses subordinados conservan una actitud oportunista y peligrosa. Maglubiyet gobierna desde Clangor, en Avalas, la primera capa de Aqueronte. Su reino es un lugar de guerra interminable, disciplina férrea y triunfo militar. Allí se alza su trono de hierro llameante, en una cavernosa sala de acero tallado donde el dios de los goblinoides dirige legiones innumerables. Su mayor guerra eterna es contra Gruumsh y las hordas orcas. En Aqueronte, Maglubiyet comanda su llamada Hueste de Inmortales contra los orcos en una lucha mítica que se repite sin fin. Los chamanes goblinoides enseñan que Maglubiyet siempre vence en esa guerra, aunque la naturaleza del plano permite que los enemigos reformen sus fuerzas y regresen una y otra vez al combate. Esta rivalidad consume gran parte de su atención divina. Maglubiyet desea dominar a los orcos, pero su propio intento de conquista lo ha atrapado en una guerra sin fin contra el panteón orco. A diferencia de Gruumsh, Maglubiyet carece de lugartenientes verdaderamente fiables y debe vigilar constantemente a los dioses menores sometidos a él, temiendo que conspiren contra su trono. Maglubiyet también mantiene enemistades profundas con los dioses de enanos y gnomos, principales rivales territoriales y culturales de los goblinoides. Sus huestes odian especialmente a quienes ocupan fortalezas, minas, túneles, colinas, madrigueras o asentamientos que los goblinoides desean saquear o dominar. Se han contado relatos de pactos traicioneros con yugoloths y otras fuerzas extraplanares. En uno de ellos, Maglubiyet habría quebrantado juramentos con un general de Gehenna, lo que llevó a la creación de los barghests, criaturas devoradoras de almas goblinoides. Este mito refuerza su carácter: incluso como dios de disciplina y mando, Maglubiyet es profundamente traicionero cuando cree que puede sacar ventaja. En el marco de 1372 CV, Maglubiyet debe entenderse como deidad mayor de los goblinoides, señor de guerra y conquistador divino, no como exarca subordinado a Perdición, ya que esa situación pertenece a material posterior. Su lugar apropiado es el de tirano extraplanar del panteón goblinoide, enfrentado de manera constante a Gruumsh y a los dioses de enanos y gnomos.

DOGMA Y DOCTRINA

Maglubiyet y sus servidores son los únicos dioses verdaderos de los goblinoides. El mundo permanecerá en caos y desesperación hasta que todos los dioses menores, falsos o enemigos sean conquistados, sometidos o destruidos. La guerra es gloria por sí misma. La batalla, la carnicería y la victoria honran al Señor del Trono de Hierro Llameante. Destruye a enanos y gnomos, porque son rivales principales de los goblinoides y ocupan lugares que deben ser arrebatados. Cría, multiplica y reúne grandes huestes, porque los enemigos serán vencidos por número, disciplina y violencia. Obedece al caudillo fuerte, pero destruye al líder debilitado antes de que arrastre a la tribu al fracaso. Conquista a los débiles, esclaviza a los útiles y sacrifica a los indignos. El clero enemigo debe ser convertido, humillado o eliminado; ningún dios falso debe permanecer en pie. Cuando los goblinoides se encuentren y formen una hueste, entiéndelo como llamada de Maglubiyet a una campaña mayor. Cada guerrero debe probarse en batalla para merecer un lugar en la Hueste de Inmortales después de la muerte. La traición es aceptable contra los enemigos, pero la desobediencia que debilita la hueste será castigada con sangre. La fuerza sin disciplina es desperdicio; la disciplina sin violencia es cobardía. Maglubiyet observa, exige y castiga.